Centre unissant les cultes hittites et romains : fasillar

Abstract

Les vestiges de Fasllar, connu comme Misthia, se trouvant au village Fasllar de Bey ehir de Konya est un habitat ayant une source d eau. Les vestiges trouvés montrent que l habitat à Fasllar commençait à la Période Hittite et remontait au moins jusque la fin de la Période de l Empire de Rome. Le Monument Hittite trouvé ici, est fait non pour être emporté ailleurs mais pour être dressé ici. Le lieu où il fut dressé n est probablement pas loin du lieu où il se trouve actuellement. Grâce à ce monument, on peut dire qu il y avait à Fasllar un Monument Hittite d Eau comme celui d Eflatunpnar. L importance et la sainteté de Fasllar de la Période Hittite avaient duré pendant les périodes suivantes. Les monuments trouvés à l intérieur et aux alentours de Fasllar le prouvent clairement. On témoigne ici de beaucoup de culte, en particulier celui de Zeus, dont certains à caractère local. Ici, Zeus fut adoré en terme local, comme le dieu des bergers et le dieu protecteur de viticulture. Le dieu Mên, à son tour, fut respecté comme le dieu sous la terre et le dieu de cieux. Il est possible de dire qu il y a ici un culte relatif à Cybèle, aux Dioscures et à Poséidon. Les monuments de roche, les jattes à eau et les autres appréciations concernant le culte de mort sont également les autres arguments des cultes contenant des offrandes de sang et d eau. Selon les pièces ramassées à la surface et les vestiges architecturaux et épigraphiques, on peut dire que l habitat dans ce lieu continuait, en croissant, pendant les Périodes Hellénistique et Romaine. Fasllar qui est, avec cet état, un centre religieux n est pas le seul dans la région. On peut citer, pour cette période, Selki, la Citadelle de Bayndrdikmen, la Citadelle de la Montagne Takkeli (Kevele), la Place Sacrée de Balkayalar et sa Citadelle parmi les habitats entourant Fasllar. Les sarcophages se trouvant dans la place de nécropole, nous montrent que Fasllar était une grande habitation entre le 2e et le4e siècles apr.J.-C. ; qu il s agissait de crémation et d inhumation des morts ; qu on utilisait généralement les tombes à tronc creusé. Les figures décrites sur les sarcophages représentent les guirlandes en fleurs, des tabula ansata et des bustes. Les épitaphes des tombes sont écrites tantôt dans tabula ansata, tantôt sur la façade large de la tombe.